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国外

十几岁的时候,乔治·华盛顿保留了一本笔记本,根据耶稣会的教诲写了110条礼貌和体面行为规则

文明指的是我们如何在公共广场上传达思想

在政治中,这意味着即使在分歧中也要有良好的举止 - 而且通常被理解为我们的领导者应该如何表现的体面标准今天和美国历史一开始就是如此真实对于民主社会的持久和繁荣,其公民必须建立在信任和尊严的基石上 - 通过礼貌传播文明的敌人是羞辱和恐惧,它侵蚀并破坏这个重要的公民基础在一个民主国家,公民最基本和最具参与性的层面是公民如何沟通思想因此,文明必须得到辩护正派是至关重要的在今天的竞选标题下发生的人际活动 - 在小组关系和非正式聚会中在你的邻居,对于e我们的政治领导人有独特的责任他们必须表现出公民行为,并且一贯否认恐惧贩卖和侮辱欺凌存在,但他们应该被召唤出来,他们的行为被边缘化从幼儿园到总统竞选都是如此

众议院议长Paul Ryan先前解释过本周,当人们不信任政治,他们不信任机构,他们对政府失去信心,他们对未来失去了信心“文明”这个词与文明这个词有关没有它,社会分崩离析整个历史上的恶政领导人都知道如何摧毁尊严和信任,储存恐惧和羞辱纳粹当然在1960年在耶路撒冷做过,盖世太保官僚阿道夫艾希曼因其执行最终解决方案(歼灭犹太人)的关键后勤角色而受到审判

与以色列法官摩西兰道谈论什么可能阻止德国陷入工业谋杀,艾希曼在官僚主义和肯定地讲话“有组织的民间勇气可以阻止纳粹,”他说,文明是这一社会辩护的第一层汉娜阿伦特报道了艾希曼对“纽约客”杂志的审判她创造了“邪恶的平庸”一词描述了纳粹官僚机构促成的道德脱离

邪恶的平庸比一个人更大它描述了一种社会规范和制度允许暴行成为理所当然的情况 - 像艾希曼这样的内在弱势和非反思性的人物仅仅通过遵循规则美德的平庸

我们如何组织21世纪以使民主蓬勃发展

是否存在一个公民制度来平衡利益

毕竟,我们大多数人一直都做正确的事情,甚至没有注意到它

“美德的平庸”描述了危机中的人类行为理论它以常规人物为特征,他们认为自己的英雄行为是正常的 - 例如,个人在第二次世界大战期间救出并庇护犹太人在采访中,他们将风险行为描述为任何人都会做的事情,而不是英雄行为他们在行动中表现出信任和尊严他们表明,即使在战争中期,民事是多么正常保护民主党信息时代的制度未来几年支持积极的公民方向的一个地方是美国国会技术将在恢复国会承诺和重建民主声誉方面发挥核心作用毕竟,美国最大的优势在于它的扩展能力包容性技术可以帮助创建新的参与规则以公开分享想法社交媒体已经在探索包含在线规范的内容如果总统候选人idates必须遵守Reddit的行为准则,我们都处于更好的地方Mozilla的社区准则非常好Twitter澳大利亚的#PositionofStrength计划是互联网公民潜力的另一个例子民主如何能够在艰难时期忍受最好的经历

无论是在线还是在线,民间沟通对民主复原至关重要这是我与国会的弹性民主研究中的一贯主题这里有更多:弹性系统保护自己 我们现在的表现不是很好弹性民主有不屈不挠的制度 - 国会必须忍受国会,它意味着灵活,能够适应不断变化的社会和文化规范弹性系统必须提供比极端主义者更好的解决方案A系统反应灵敏,而非反应性有弹性的国会将在适当的时间获得最佳知识弹性意味着所有美国人实际上都是连接文明:信息时代的关键基础设施关键基础设施是连接我们,保护我们并保持强大的重要系统:水,卫生,电力,道路,通信系统美国国土安全部列出其中16个从卡特里娜飓风响应弗林特密歇根州的供水,我们看到重大的关键基础设施故障总的来说,土木工程师给我们的国家一个D +我们需要将公民视为民主的关键基础设施今天的公众不文和愤怒是有同情心的一个脆弱系统的汤姆斯似乎一条主要的污水管道在城镇广场下方破裂我们必须支撑我们的国家联系民用是一个简单的第一步任何人都可以开车知道为什么它是一个重要的规范想到一个四方式停止 - 这是基于自身利益的文明如果你多次运行停车标志,你将获得T-boned尽管我们有许多不完美之处,倡导尊严是美国如何成为一个领先的民主国家我们体现了这一价值当我们展示开放社会如何处理差异时,即文明我们在全球传播这些美德我们都应该对研究表明美国对专制主义的支持感到震惊自上而下,强制性制度只能通过恐惧和羞辱忍受记住,阿拉伯革命始于一个屈辱的耳光如果我们想要建立一个有弹性的民主 - 一个不屈不挠的民主 - 我们需要更新乔治华盛顿的文明规则这次是21世纪的政府L另外,2016年竞选活动中的候选人行为对美国和全世界都有巨大的影响

相信否则就是玩火

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